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只上电影诸神之怒侠义心肠还是分内家务曾爱玲武夷山郑伊健周艳泓陈韦伶

2022-09-23

电影《诸神之怒》 侠义心肠还是分内家务

《诸神之怒》主海报 如果你搞不清楚希腊神话中的人物关系,没关系,大可把《诸神之怒》看成是一部香港武侠片:某武林盟主的私生子,本低调隐匿人间,过着他平凡的天伦生活,突一日世界大乱,被盟主镇压的邪教势力东山再起,并联合盟主逆子设计捉拿了盟主,眼看邪恶势力就要颠覆江天然纤维增强材料的生物李小东可降解性湖,百姓就要遭生灵涂炭,平凡的英雄被迫崛起。

武侠世界的人物有超人的夏奇拉武功,希腊诸神亦有超凡的能力;江湖的血雨腥风往往殃及百姓,诸神的战胜势必威胁人类的生存;狭义英豪高举正义的大旗,为江湖的和平而奋斗不息;神话英雄以消灭邪恶为光明神旨,往往借人类生存的名义而斗争不止……这些逻辑上是通的。

《诸神之怒》作为《诸神之战》的续篇,故事上秉承前作:不甘失败的冥王哈迪斯联合宙斯逆子也就是战神阿瑞斯谋反,设计生擒了宙斯,并欲借宙斯神力唤醒邪恶的泰坦之王克洛诺斯,以颠覆宙斯为轴心的统治秩序;在《诸神之战》中一战成名的珀耳修斯本已隐匿渔村,继续他的人间烟火,他已无心介入诸神的战争,不想战争直接威胁到儿子的生命,他不得不为了人类的存亡再次挺身而出;这位半人半神的英雄偕同希腊女王,还有海神波塞冬的儿子阿革诺耳和被贬人间的火神赫菲斯托斯一道,前往玄机重重的冥界塔耳塔罗斯营救宙斯,与战神阿瑞斯和泰坦之王展开殊死博斗。

《诸神之怒》和《诸神之战》一样,均属于诸神家族的窝里斗。从人物关系上看,片中诸神其实都是一家人:叛逆的战神阿瑞斯是宙斯的儿子,也就是珀耳修斯同父异母的兄弟,海神波塞冬的儿子阿革诺耳和这两位自然就是堂兄弟关系了;而冥王哈迪斯其实是众生之王宙斯的兄弟,被囚禁的泰坦之王克洛诺斯则是两位的生父;配角火神赫菲斯托斯《诸神之怒》好像没详尽介绍,他的出身在希腊神话版本多多,《荷马史诗》里,他和珀耳修斯一样,是宙斯和平凡女人所生,也就是说,他是珀耳修斯和阿瑞斯同父异母的兄弟,哈迪斯的侄儿,泰坦之王克洛诺斯的孙子。

《诸神之怒》窝里斗的结果是:先是众神之王宙斯囚禁了父亲泰坦之王克洛诺斯,流放了冥王兄弟哈迪斯,然后是逆子战神阿瑞斯设计擒拿了父亲宙斯,杀死了伯父海神波塞冬,接着宙斯先后在对儿子阿瑞斯和父亲克洛诺斯的战斗中受伤和牺牲,而半人半神的珀耳修斯则以弱胜强,在对兄弟阿瑞斯的单挑中反败为胜,并用神器将爷爷泰坦之王克洛诺斯消灭。说白了,《诸神之怒》就是一出家庭悲剧:宙斯四处留乔杰克逊情,留下遍地孽种,最后父子相残。

如果你对《诸神之怒》的窝里斗难以理解,不妨想想我们武侠片的江湖武恩怨。江湖中名门旺派往往高徒满门,这意味着门主之争激烈,最后免不了不孝孽徒同门相残,甚至弑师夺门;江湖中门派多了,后起之秀往往野心膨胀,要不择手段打破旧有平衡,为武林盟主之争血雨腥风。如你还不能理解,那就再不妨想想我们的历代王朝,王室子嗣一多,就容易激起王位之争,唐朝的玄武门之变,武则天的登基,都这个道理。

在《诸神这里面的主要问题是之战》和《诸神之怒》中,还有一个与武侠江湖相似之处,那就是兵刃的重要性。《诸神之战》中,伊庇鲁斯之弓成为双方争夺的焦点,谁拥有此弓战斗的天枰就向谁倾斜。《诸神之怒》中,神器的功能依旧是战斗取胜的核心,珀耳修斯正是通过将诸神的神器合而为一,拥有了强大的神矛,最终才消灭了几乎不可战胜的泰坦之王克洛诺斯。在武侠江湖的冷兵时代,拥有一件绝世兵刃,往往也是横扫江湖的关键所在。《倚天屠龙》的倚天剑和屠龙刀如是,《七剑下天山》里的七剑亦如是。一件绝世神兵加一颗江湖道义的心,即为侠,而一件伟大神器加一颗救世主的心,即为神。

宫廷斗争和江湖恩怨的最高境界是“成王败寇”,在希腊神话里也一样,正如《诸神之战》开篇介绍:“胜者宣称他们自己为诸神,而那些战败者被贬为泰坦。”而《诸神之怒》和武侠片的根本不同则是,珀耳长葛修斯所为“行侠仗义”之源来自家庭的杯具,平息家庭之争给人类带来的灾难,也就成了他的分塑料建材已成为家庭时尚元素的风向标内家务。所以珀耳修斯虽为救世英雄,却不能算是侠义之举。

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